"دعونا نتأمل يقول الروح "

 " حين تنتفض النفس كرها وبغضا ضد الخطية يثور عليها الحكام الأشرار التي تعطيهم الخطية ملكهم وتاجهم , فيزيدون الأثقال والأوجاع علي هذه النفس , وتنتفض النفس بصرخات مدوية من القلب إستجابة لدعوة من افتقدها ونظر إلي مذلتها هو دائما الذي يبدأ ويمد يد العون.

مديح في العذراء _ أثناسيوس الرسوليمديح في العذراء للقديس أثناسيوس الرسوليأيتها العذراء العاليةأنت بالحقيقة أعظم من كل عظمة أخرىمن يساويك في العظمة. أنت مسكن الله الكلمةبمن أقارنك في كل المخلوقات أيتها العذراء؟أنت أعظم من الجميعيا تابوت العهد، مكسوة.

دعي الله موسي ليكون أداته ليخلص شعبه لأن صراخهم وصل إليه . , اختار الله شخصا ليس كاملا أي ليس فيه كافة المميزات التي تؤهله ليقود شعب الله خارج مصر وإيمان موسي بذاته لم يكن قويا بمقدار إيمان الله به ولكي يوضح له أنه معه أظهر له ثلاث عجائب إذ حول العصا.

هناك ثلاث نقاط في هذا الأصحاح :1ـ العذراء المشتعله باللاهوت :هي مثال مريم والنار مشتعلة فيها ولم تحترق أغصانها ولم يذبل ورقها ..هي العليقة الي رآها موسي النبي في البرية فمال لينظر هذا المنظر العجيب ..هي الزهرة السمائية التي أنبتت في الأرض المقدسة (3:5).

اختلف العلماء في تحديد تاريخ الخروج، وفيما يلي ملخص لأهم الآراء[5]:1. تم الخروج في القرن السادس عشر قبل الميلاد. نادى بهذا الرأي مانيثو المصري حوالي عام 250 ق.م. إذ رأى أن العبرانيين قد طُردوا مع الهكسوس. لكن هذا الرأي لا يتفق مع الاكتشافات الحديثة ولا.

إنه الزمن المقبول وهو أيضا زمان الإفتقاد حينما تتأصل الخطية كقاعدة خرسانية في قلب الإنسان هو نفسه لايقوي علي زعزعتها .. تكون صلبه فيبني علي أساسها قبر الخطية المهجور من كل بر , إنهم إخوة يوسف الذين حجروا قلوبهم وكرهوا أخوهم يوسف وباعوه إلي مصر حتي أنهم.

حقيقة موضوع صراع يعقوب مع الله وفقاً لما جاء فى الكتاب المقدس: جاءت ترجمة كلمة "صارع" بمعنى جهاد ونضال وكفاح، وكل الترجمات الإنجليزية تذكر نفس المعنى:جهاد وكفاح wrestlingجهاد ونضال struggleولم ترد أبدا كلمة صارع بمعنى "fight" وفقاً لمفهوم القتال.

أنتَ تسأل عن قانون صلاة. نعم، هذا جيد لا بل جيد جداً أن يكون لنا قانون صلاة بسبب ضعفنا، حتى، من جهة، لا نستسلم للكسل، ومن جهة أخرى نوجّه حماسنا إلى ما يناسب. إن ممارسي الصلاة العظماء حفظوا قانوناً محدداً. إنهم دائماً يبدأون بقطع محددة، وإذا انطلقت خلالها.

التكوين 43 - تفسير سفر التكويناللقاء الثاني مع يوسف تفاسير أسفار الكتاب المقدس  1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنيه 6- تفاسير سفر يشوع 7-.

إذ حرم إخوة يوسف أنفسهم من يوسف ببيعهم إياه فقدت كنعان كلها البركة ودخلت في مجاعة بينما تباركت مصر بيوسف وصارت مصدر شبع للجائعين. والآن إذ شعر هؤلاء الإخوة بالجوع اضطروا للرحيل إلى مصر ليشتروا لأنفسهم قمحًا، وكأنهم يمثلون جماعة اليهود التي خانت السيد.